Đặt vé máy bay từ Hải Phòng giá rẻ
Tham khảo thông tin vé máy bay từ Hải Phòng, Cát Bi hôm nay: Giá, lịch bay, mẹo săn vé rẻ… Liên hệ 1900 1166 để được tư vấn chi tiết.
Chủ nghĩa xã hội (CNXH) thực tế tiếp tục tạo thành một cơ chế xã hội nhân bản trước đó chưa từng sở hữu vô lịch sử hào hùng thế giới, đưa đến sức khỏe to tát rộng lớn cả về ý thức và của nả mang lại Liên bang Xô-viết hùng cường, lực lượng công ty công đối mặt và xài khử công ty nghĩa phát-xít vô Chiến giành toàn cầu đợt loại nhì. Chủ nghĩa xã hội thực tế đang trở thành động lực mạnh mẽ và tự tin, điểm tựa vững chãi cho những dân tộc bản địa bị áp bức bên trên toàn toàn cầu vùng lên, tấn công sụp những quyền lực thực dân, đế quốc xâm lăng, giành song lập dân tộc bản địa, độc lập vương quốc. Chủ nghĩa xã hội thực tế đang trở thành mối cung cấp khích lệ to tát rộng lớn mang lại cuộc đấu giành đòi hỏi quyền tự tại, nâng cấp cuộc sống của người công nhân và quần chúng. # làm việc trong những nước tư bạn dạng công ty nghĩa (TBCN). Nhưng năm 1991, sau 74 năm tồn bên trên với những trở thành tựu vĩ đại, Liên Xô và cùng theo với nó là CNXH thực tế quy mô Xô-viết sụp sụp.
Vậy, đâu là vẹn toàn nhân dẫn tới việc sụp sụp của một “công trình” vĩ đại tưởng chừng như vô cùng kiên cố như thế? Sai lầm này dẫn tới việc vỡ lẽ ko thể cứu vãn vắng vẻ của một cơ chế xã hội từng là mong ước của lớp lớp người lao động, yêu thương chuộng chủ quyền, của một khối hệ thống kết nối bên trên phạm vi toàn thế giới với việc chung mặt mày của sát 30% số lượng dân sinh và cũng cướp gần như là tỷ trọng ấy diện tích S những lục địa toàn cầu? Hơn 1 phần điệu kỷ vừa mới đây tiếp tục sở hữu thật nhiều mái ấm phân tích, chủ yếu trị gia, thật nhiều bài xích báo, cuốn sách phân tách về những yếu tố này. Phạm vi nội dung bài viết này giải thích những vẹn toàn nhân dẫn tới việc sụp sụp của CNXH thực tế quy mô Xô-viết ở góc nhìn những sai lầm không mong muốn về trí tuệ lý luận. Và kể từ sự giải thích cơ khêu ý những bài học kinh nghiệm quan trọng mang lại tất cả chúng ta thời điểm ngày hôm nay vô trí tuệ lý luận về CNXH và tuyến đường kiến thiết CNXH thực tế nhằm mục tiêu tách tái diễn “vết xe cộ đổ” của quá khứ.
Bạn đang xem: Những sai lầm về nhận thức lý luận dẫn đến sự sụp đổ mô hình chủ nghĩa xã hội hiện thực ở Liên bang Xô-Viết
1- Nhìn lại tiến thủ trình lịch sử hào hùng của CNXH thực tế quy mô Xô-viết rất có thể nhận ra sai lầm không mong muốn thứ nhất đó là sai lầm không mong muốn vô trí tuệ lý luận - lý luận về kiểu cách mạng vô sản, lý luận về công ty nghĩa nằm trong sản (CNCS) và lý luận về thời kỳ quá đáng.
Trong thuyết lí của tôi, C. Mác và Ph. Ăng-ghen trừng trị sinh ra sự chuyển động sở hữu tính quy luật của lịch sử hào hùng loại người trải qua sự thay cho thế thế tất sắc thái tài chính - xã hội này vị sắc thái tài chính - xã hội không giống cao hơn nữa. Theo sự chuyển động ấy, loại người thế tất tiếp tục tiếp cận CNCS. Cuộc cách mệnh vô sản tiếp tục nổ rời khỏi khi mối quan hệ tạo ra TBCN dựa vào sự sở hữu tư bạn dạng cá nhân về tư liệu tạo ra trở nên sự trói buộc, trì trệ lực lượng tạo ra tiếp tục trở nên tân tiến đạt cho tới trình độ chuyên môn xã hội hóa cao. Như vậy, chủ yếu công ty nghĩa tư bạn dạng (CNTB) tiếp tục sẵn sàng ĐK tài chính cho việc Thành lập và hoạt động của CNXH. Nhưng kể từ CNTB tiến thủ lên CNXH rất cần phải sở hữu 1 thời kỳ quá đáng. Nói như C. Mác vô kiệt tác “Phê phán cương lĩnh Gô-ta”: Giữa xã hội TBCN và xã hội CSCN là một trong thời kỳ cải vươn lên là cơ hội mạng kể từ xã hội nọ sang trọng xã hội cơ. Thích ứng với thời kỳ ấy là một thời kỳ quá đáng chủ yếu trị, và quốc gia của thời kỳ ấy ko thể là đồ vật gi không giống rộng lớn là nền thường xuyên chủ yếu cách mệnh của giai cung cấp vô sản. Khi nói tới thời kỳ “cải vươn lên là cơ hội mạng”, “quá phỏng chủ yếu trị” ấy, vô “Thư gửi K. Xmit”, Ph. Ăng-ghen nhấn mạnh: này là yếu tố trở ngại nhất vô toàn bộ những yếu tố, vì thế những ĐK biến hóa không ngừng nghỉ. Như vậy, thời kỳ quá đáng là quy trình cải vươn lên là cách mệnh vô cùng trở ngại, phức tạp, yên cầu sở hữu thời hạn, ko thể phân loại một cơ hội siêu hình và xử sự với nó một cơ hội giản dị. Ph. Ăng-ghen sở hữu nói đến việc một vài giải pháp rất có thể cần tiến hành vô thời kỳ quá đáng này, như tịch thâu gia tài của những kẻ quăng quật chạy rời khỏi quốc tế, giới hạn từ từ quyền tư hữu, tổ chức triển khai ngân hàng mới mẻ, tổ chức triển khai làm việc luyện thể, tiến hành dạy dỗ ko tổn thất chi phí, tiến hành cơ chế đồng đẳng vô thừa kế gia tài,... tuy nhiên cần tiến hành toàn bộ những giải pháp cơ kể từ kể từ, sở hữu xem xét cẩn trọng cho tới những ĐK lịch sử hào hùng ví dụ từng điểm, từng khi. Những yếu tố xã hội, cuộc sống ý thức, như tôn giáo, tín ngưỡng, giai cung cấp, dân tộc bản địa, càng phức tạp rộng lớn, yên cầu cần sở hữu sự nhìn nhận phù hợp, quyết sách mềm mỏng, lâu lâu năm. Trong Lời đề tựa mang lại Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản xuất bạn dạng năm 1872, C. Mác và Ph. Ăng-ghen mang lại rằng: “Chính tức thì “Tuyên ngôn” đã và đang lý giải rõ ràng rằng bất kể ở đâu và bất kể khi này, việc vận dụng những nguyên tắc này cũng cần tùy từng yếu tố hoàn cảnh lịch sử hào hùng đương thời, và do đó, tránh việc quá câu nệ vô những giải pháp cách mệnh nêu rời khỏi ở cuối chương II”(1).
V. I. Lê-nin là kẻ thừa kế, trở nên tân tiến những tư tưởng của C. Mác, Ph. Ăng-ghen về ĐK của cuộc cách mệnh XHCN nhằm tổ chức triển khai thành công xuất sắc Cách mạng Tháng Mười vĩ đại, đem nước Nga và tiếp sau đó là Liên bang Xô-viết vô tuyến đường kiến thiết CNXH. Ngay kể từ thực dắt của trong năm mon thứ nhất kiến thiết CNXH, V. I. Lê-nin tiếp tục sở hữu những ý niệm vô cùng cơ bạn dạng về thời kỳ quá đáng. Trong kiệt tác “Về dịch ấu trĩ “tả khuynh” và tính đái tư sản” (năm 1918), Người bịa đặt thắc mắc “quá phỏng Tức là gì?” và tiếp điều rằng “... sở hữu cần nó Tức là vô cơ chế lúc này sở hữu những bộ phận, những phần tử, những miếng của tất cả công ty nghĩa tư bạn dạng lộn công ty nghĩa xã hội không?(2). Ngay năm tiếp theo vô kiệt tác “Kinh tế và chủ yếu trị vô thời đại thường xuyên chủ yếu vô sản” (năm 1919) V. I. Lê-nin nói lại điều C. Mác: “Về lý luận, ko thể nghi ngại gì được rằng thân thích công ty nghĩa tư bạn dạng và công ty nghĩa nằm trong sản, sở hữu 1 thời kỳ quá đáng nhất định”(3), và phân tách rõ ràng ràng: “Thời kỳ cơ ko thể ko bao hàm những điểm lưu ý hoặc đặc thù của tất cả nhì kết cấu tài chính xã hội ấy. Thời kỳ quá đáng ấy ko thể này lại ko cần là một trong thời kỳ đấu giành thân thích công ty nghĩa tư bạn dạng đang được giãy giụa bị tiêu diệt và công ty nghĩa nằm trong sản đang được đột biến, hoặc trình bày một cách tiếp, thân thích công ty nghĩa tư bạn dạng đã trở nên vượt qua tuy nhiên khồng hề bị xài khử hẳn, và công ty nghĩa nằm trong sản tiếp tục đột biến tuy nhiên vẫn còn đó vô cùng non yếu”(4), bên cạnh đó Người thể hiện ví dụ về tài chính - xã hội ở nước Nga khi cơ là: “chủ nghĩa tư bạn dạng, đái tạo ra sản phẩm & hàng hóa, công ty nghĩa nằm trong sản”(5); về chủ yếu trị - xã hội là: “giai cung cấp tư sản, giai cung cấp đái tư sản (nhất là nông dân), giai cung cấp vô sản”(6).
Lý luận về thời kỳ quá đáng ở nước Nga được V. I. Lê-nin thực tế hóa vị Chính sách Kinh tế mới mẻ (NEP) và đi vào tiến hành từ thời điểm năm 1921. Thực hóa học của NEP là một trong bước tiến thủ vô trí tuệ lý luận về thời kỳ quá đáng với nội dung là vận dụng tài chính thị ngôi trường giới hạn, tạo ra sản phẩm & hàng hóa được quá nhận ở tại mức phỏng chắc chắn, mối quan hệ mặt hàng - chi phí với tính cơ hội là đòn kích bẩy xúc tiến trở nên tân tiến tài chính được phục sinh. V. I. Lê-nin viết: Kinh tế dân cày, với tư cơ hội là nền tài chính đái nông, ko thể tại vị được, nếu như không tồn tại một sự tự tại trao thay đổi này cơ, và không tồn tại những mối quan hệ TBCN nối sát với tự tại trao thay đổi cơ. điều đặc biệt, V. I. Lê-nin nhận định rằng, “chúng tớ cần tận dụng công ty nghĩa tư bạn dạng (nhất là bằng phương pháp phía nó vô tuyến đường công ty nghĩa tư bạn dạng mái ấm nước) thực hiện đôi mắt xích trung gian ngoan thân thích nền đái tạo ra và công ty nghĩa xã hội, thực hiện phương tiện đi lại, tuyến đường, cách thức, cách thức nhằm tăng lực lượng tạo ra lên”(7).
Tiếc rằng, sau khoản thời gian V. I. Lê-nin tổn thất lên đường, Gi. Xta-lin và những người dân tụ hợp xung xung quanh ông tiếp tục bỏ lỡ những tư tưởng của C. Mác, Ph. Ăng-ghen và những hướng dẫn của V. I. Lê-nin, thể hiện những tư tưởng xa xôi kỳ lạ về kiến thiết CNXH ở thời kỳ quá đáng vô một nước và sự ngày càng tăng đấu giành giai cung cấp, trấn áp vô xã hội; công ty trương plan hóa triệu tập, công hữu hóa toàn cỗ tư liệu tạo ra và tư liệu chi tiêu và sử dụng, phân phối thẳng vị bảo vật,... Từ sai lầm không mong muốn vô trí tuệ lý luận về thời kỳ quá đáng dẫn theo những sai lầm không mong muốn vô tổ chức triển khai thực tiễn; khinh suất, nôn nóng, bỏ lỡ tính quy luật vô giải quyết và xử lý những yếu tố đưa ra về tài chính, xã hội, con cái người; không thể tưởng tượng không còn những trở ngại, phức tạp và gian nguy sự chống huỷ của quân thù kể từ bên phía ngoài. Sai lầm ấy trước không còn được thể hiện nay vô quyết sách liên minh hóa nông nghiệp bằng mọi thủ đoạn, bỏ mặc ĐK thực tiễn và quyền lợi của những người dân cày. Đó là một trong trong mỗi vẹn toàn nhân đa số dẫn theo nàn đói xẩy ra vô trong năm 1930 - 1932. Sai lầm còn thể hiện nay ở quyết sách chống đoạt ruộng khu đất của địa công ty (cu-lắc) ở vùng quê và xí nghiệp của những công ty tư sản ở trở thành thị. Kết trái khoáy là lực lượng tạo ra (nhất là kĩ năng, tay nghề quản lý và vận hành kinh tế) bị tiêu tốn, xã hội bị phân tách rẽ u ám.
Những sai lầm không mong muốn vô trí tuệ về thời kỳ quá đáng còn tác động xuyên suốt 1 thời kỳ lâu năm sau Gi. Xta-lin. Thậm chí, vào thời gian cuối trong năm 60 của thế kỷ XX, những mái ấm chỉ đạo Xô-viết tiếp tục nôn nóng tuyên tía kiến thiết hoàn thành CNXH, hợp tác vô kiến thiết CNXH trở nên tân tiến. Đó thực tế là tư tưởng khinh suất, duy ý chí. Đành rằng, cuối trong năm 60, Liên Xô và những nước vô khối hệ thống XHCN ở Đông Âu cũng chiếm được những trở thành tựu cần thiết về tài chính - xã hội, tuy vậy sự thủ cựu vô quyết sách tài chính nằm trong máy bộ quan lại liêu, tham lam nhũng đã từng mang lại những trở thành tựu cơ ko được đẩy mạnh, thậm chí còn nền tài chính càng ngày càng trì trệ, xã hội càng ngày càng tổn thất ổn định tấp tểnh...
2- Trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”, C. Mác, Ph. Ăng-ghen tiếp tục chỉ ra rằng rằng: Mục đích trước đôi mắt của những người dân nằm trong sản cũng chính là mục tiêu trước đôi mắt của toàn bộ những đảng vô sản không giống, này là tổ chức triển khai những người dân vô sản trở thành giai cung cấp, lật sụp sự cai trị của giai cung cấp tư sản, giai cung cấp vô sản giành lấy tổ chức chính quyền. Tuy nhiên, C. Mác, Ph. Ăng-ghen mới mẻ chỉ thể hiện một vài tư tưởng về kiến thiết đảng của giai cung cấp người công nhân. Trên hạ tầng thừa kế tư tưởng của C. Mác, Ph. Ăng-ghen vô ĐK mới mẻ, V. I. Lê-nin, đã mang rời khỏi những cách thức kiến thiết đảng loại mới mẻ, vô cơ sở hữu cách thức tập trung dân chủ. Người nhận định rằng, triệu tập dân công ty là cách thức sinh sống còn của một đảng cách mệnh chân chủ yếu. Bởi vì thế, nếu như không tồn tại triệu tập, đảng tiếp tục trở nên một “câu lạc bộ” lộn xộn, bị phân tách rẽ; tuy nhiên nếu như xa xôi tách dân công ty, đảng tiếp tục trở nên một nhóm chức quan lại liêu, độc đoán, thường xuyên quyền. Người yên cầu từng đảng viên nằm trong sản cần vâng lệnh nghiêm nhặt cách thức triệu tập dân công ty, nhất quyết đấu giành chống những thành phần thời cơ, xét lại vào cụ thể từng ĐK, yếu tố hoàn cảnh nhằm đảm bảo đảng nằm trong sản, đảm bảo tổ chức chính quyền quốc gia của quần chúng. # làm việc. Người tiếp tục rất nhiều lần chú ý về những căn bệnh xuất hiện sinh vô ĐK đảng gắng quyền và coi này là nguy cơ tiềm ẩn rình rập đe dọa sự sinh sống còn của cơ chế. V. I. Lê-nin nhấn mạnh: “những người bôn-sê-vích sẽ không còn lưu giữ vững vàng được tổ chức chính quyền, tôi ko trình bày được cho tới 2 năm rưỡi, tuy nhiên trong cả cho tới nhì mon rưỡi cũng ko được nữa, nếu như đảng tớ không tồn tại kỷ luật rất là nghiêm trang minh, kỷ luật Fe thiệt sự”(8). Người đòi hỏi cần đấu giành ko nhân nhượng nhằm tẩy tinh khiết công ty nghĩa thời cơ, tham lam nhũng, ăn năn lòi ra ngoài cuộc sống của đảng, vô hiệu những thành phần suy giảm vươn lên là hóa học thoát ra khỏi tổ chức triển khai đảng nhằm thực hiện trong trắng đảng. Người cũng chú ý nghiêm trang khắc: “Toàn cỗ việc làm của toàn bộ những phòng ban tài chính của tất cả chúng ta bị khốn gian khổ trước không còn về tệ quan lại liêu... Nếu sở hữu đồ vật gi tiếp tục thực hiện xài vong tất cả chúng ta thì đó là cái đó”(9). V. I. Lê-nin cũng yên cầu đảng nằm trong sản cần ràng buộc ngặt nghèo với quần chúng. #, cần không ngừng nghỉ gia tăng quan hệ với quần chúng. #.
Tất cả những yếu tố lý luận về kiến thiết đảng của C. Mác, Ph. Ăng-ghen và V. I. Lê-nin đều bị Gi. Xta-lin bỏ lỡ, hoặc lý giải theo đuổi ý niệm riêng biệt của tôi. Gi.Xta-lin tiếp tục xây hình thành một đảng theo đuổi Xu thế độc đoán, thường xuyên quyền, càng ngày càng quan lại liêu, xa xôi tách quần chúng. #. Đảng Cộng sản Liên Xô ngày càng nhún mình thâm thúy vô vũng bùn của những căn dịch và đã được báo trước tuy nhiên tự động nó không tồn tại bất kể hình thức này nhằm cứu vãn vắng vẻ. Môi ngôi trường thiếu hụt dân công ty, hình thức tổ chức triển khai yếu đuối thông thường, kỷ luật đảng thong thả. Trách nhiệm của từng tổ chức triển khai, cá thể vô khối hệ thống tổ chức triển khai của Đảng ko rõ nét. Công tác đánh giá, giám sát ko ngặt nghèo. Tình trạng độc quyền, quánh lợi và quan lại liêu, nhũng nhiễu, “mua quan lại, phân phối chức” vô Đảng càng ngày càng u ám...
Mặt không giống, sai lầm không mong muốn vô trí tuệ lý luận về Đảng, bỏ lỡ những yếu tố sở hữu tính cách thức về tổ chức triển khai đảng, về công tác làm việc cán cỗ của Đảng là việc phá hủy Đảng kể từ bên phía trong. Với tầm quan trọng chỉ đạo, những tổ chức triển khai đảng kể từ Trung ương cho tới khu vực đưa ra quyết định những yếu tố cần thiết không tồn tại số lượng giới hạn, không tồn tại trấn áp. Đảng bắt quyền đưa ra quyết định công tác làm việc cán cỗ tuy nhiên hình thức lựa lựa chọn, dùng cán cỗ ko ngặt nghèo, ko phù hợp dẫn theo việc vươn lên là nó trở thành siêu quyền lực tối cao của một vài người, tận dụng quyền lực tối cao cơ nhằm đề bạt người thân trong gia đình, gia tăng quyền lợi group, “mua quan lại, phân phối chức”, thu lợi mang lại cá thể. Các tổ chức triển khai quần bọn chúng của Đảng bị hành chủ yếu hóa, không thể thay mặt mang lại khẩu ca và quyền lợi và nghĩa vụ của giới tuy nhiên những tổ chức triển khai ấy được giao phó là thay mặt. đa phần thành phần thời cơ, phẩm hóa học đạo đức nghề nghiệp thông thường, năng lượng công tác làm việc giới hạn tiếp tục đưa vào mặt hàng ngũ đảng viên, leo dần dần lên những địa điểm quyền lực tối cao cần thiết. Những người thực sự tài năng và đạo đức nghề nghiệp bị ngăn trở trở nên tân tiến, những kẻ thời cơ, vị lợi trải qua chi phí và những quan hệ xã hội nhằm thăng tiến thủ. M. Goóc-ba-chốp là một trong anh hùng đặc thù cho việc thời cơ, một tính cơ hội hoạt đầu, nhờ những mẹo nhỏ vươn lên là hình, tận dụng hình thức méo mân mó vô tổ chức triển khai đảng nhằm ngoi lên địa điểm Tổng Tắc thư Đảng Cộng sản Liên Xô, rồi trở nên kẻ phản bội cơ chế. Một loạt cán cỗ thời thượng của Đảng Cộng sản, Nhà nước Xô-viết khi sở hữu quyền lực tối cao vô tay đang không tìm kiếm được nổi một giải pháp khả dĩ, không đủ can đảm tổ chức triển khai nổi một hành vi thực tiễn đáng chú ý nhằm đảm bảo Đảng, đảm bảo cơ chế trước nguy cơ tiềm ẩn vỡ lẽ.
Tổ chức máy bộ, hình thức vận hành của Đảng, Nhà nước Xô-viết càng độc đoán, tổn thất dân công ty thì Đảng, Nhà nước càng xa xôi dân, càng tổn thất lên đường hạ tầng chủ yếu trị, mối cung cấp sinh sống của chính nó. Trước khi Đảng Cộng sản Liên Xô sụp sụp ko lâu tiếp tục sở hữu một cuộc khảo sát xã hội học tập với câu hỏi: “Đảng Cộng sản Liên Xô thay mặt mang lại ai?”. Kết trái khoáy là, số người nhận định rằng Đảng Cộng sản Liên Xô thay mặt mang lại quần chúng. # cướp 7%, thay mặt mang lại người công nhân cướp 4%, thay mặt mang lại toàn thể đảng viên cướp 11%. Trong khi cơ, sở hữu cho tới 85% số người được đặt ra những câu hỏi mang lại rằng: Đảng Cộng sản Liên Xô thay mặt mang lại quan lại chức, cán cỗ và nhân viên cấp dưới mái ấm nước”(10). Vấn đề gian nguy bị tiêu diệt người là tại đoạn, chủ yếu quyền lợi và độc quyền, quánh lợi của những người dân sở hữu chức, sở hữu quyền vô máy bộ tổ chức triển khai của Đảng và Nhà nước Xô-viết tiếp tục links chúng ta lại trở thành một bức trở thành ko thể băng qua, ko được chấp nhận thay đổi về tổ chức triển khai, máy bộ và hình thức vận hành của chính nó. Và bởi vậy, Đảng Cộng sản Liên xô và Nhà nước Xô-viết ngày càng tiến thủ sát cho tới bờ vực của khủng hoảng rủi ro, của vỡ lẽ tuy nhiên không tồn tại bất kể hình thức phanh hãm này.
3- Những sai lầm không mong muốn vô trí tuệ lý luận về kiến thiết quốc gia và quản lý và vận hành xã hội dẫn theo sai lầm không mong muốn vô quy mô design, hình thức vận hành của Nhà nước Xô-viết.
C. Mác, Ph. Ăng-ghen nhận định rằng, thường xuyên chủ yếu vô sản là mẫu mã quốc gia vô quá trình đầu của CNCS, quá đáng thế tất nhằm xóa sổ những khác lạ giai cung cấp trình bày cộng đồng. Hình thức quốc gia ấy tiếp tục xài vong vô sau này, “nghĩa là những công dụng xã hội tiếp tục tổn thất đặc điểm chủ yếu trị và tiếp tục trở thành những công dụng quản lý và vận hành đơn giản quan tâm cho tới quyền lợi của xã hội”(11) C. Mác cũng cho là, khi quần chúng. # tiếp tục giành được từng quyền lực tối cao về mình bản thân và lập rời khỏi quốc gia của tôi thì này là “nhà nước loại mới”, “nhà nước dân chủ”. Tính hóa học dân công ty của phòng nước ấy được C. Mác giải thích: “Dưới cơ chế dân công ty, ko cần quả đât tồn bên trên vì thế pháp luật, tuy nhiên pháp luật tồn bên trên vì thế con cái người; ở phía trên sự tồn bên trên của con cái người là pháp luật, trong lúc cơ thì bên dưới những mẫu mã không giống của cơ chế quốc gia, quả đât lại là tồn bên trên được quy tấp tểnh vị luật pháp. Dấu hiệu đặc thù cơ bạn dạng của cơ chế dân công ty là như vậy”(12).
V. I. Lê-nin không chỉ có giã đồng với những tư tưởng của C. Mác và Ph. Ăng-ghen về quốc gia vô thời kỳ quá đáng, mà còn phải trở nên tân tiến, thực hiện rõ ràng rộng lớn đặc điểm, tầm quan trọng và trách nhiệm của chính nó. điều đặc biệt, kể từ thực dắt kiến thiết quốc gia thường xuyên chủ yếu vô sản ở nước Nga, V. I. Lê-nin chỉ rõ: “trong thời kỳ quá độ kể từ công ty nghĩa tư bạn dạng lên công ty nghĩa nằm trong sản, sự trấn áp vẫn còn thế tất, tuy nhiên nó sẽ bị là việc trấn áp của không ít bị bóc tách lột so với thiểu số bóc tách lột. Cơ quan lại đặc trưng, máy bộ trấn áp nhất là “nhà nước” vẫn còn đó quan trọng, tuy nhiên nó sẽ bị là quốc gia quá đáng, tuy nhiên không thể là quốc gia theo như đúng nghĩa của chính nó nữa”(13). V. I. Lê-nin nhấn mạnh vấn đề, vô thời kỳ quá đáng, thường xuyên chủ yếu vô sản cần đảm bảo tiến hành nền dân công ty XHCN, vô cơ quần chúng. # là người chủ sở hữu xã hội, là kẻ thẳng nhập cuộc từng việc làm của phòng nước, quần chúng. # nhập vai trò càng ngày càng cần thiết vô việc làm quản lý và vận hành xã hội. Người viết: Điều quan trọng không cần chỉ là phòng ban đại biểu theo phong cách cơ chế dân công ty, tuy nhiên là toàn cỗ việc quản lý và vận hành quốc gia kể từ bên dưới lên cần vì thế bạn dạng thân của quần bọn chúng tổ chức triển khai, quần bọn chúng thực sự nhập cuộc từng bước của cuộc sống thường ngày và nhập vai trò tích vô cùng trong những việc quản lý và vận hành.
Không vâng lệnh những yếu tố cách thức vô kiến thiết Đảng, nên Đảng Cộng sản Liên Xô đã dần dần trở nên một nhóm chức chủ yếu trị duy nhất quyền lực tối cao, đứng bên trên pháp lý. Những người sự không tương đồng chủ ý bị thanh trừng, đem thoát ra khỏi những địa điểm chỉ đạo. Nguyên tắc tập trung dân chủ ko được vận dụng triệt nhằm, thậm chí còn còn bị lý giải sai lầm nhằm đảm bảo những quyền lợi của cá thể hoặc group quan lại chức quan lại liêu. Đó là hạ tầng dẫn cho tới tệ sùng bái cá thể, độc đoán, thường xuyên quyền... Một loạt chỉ đạo thời thượng của Đảng, Nhà nước ở Liên Xô và những nước XHCN ở Đông Âu tiếp tục giữ lại quyền lực tối cao xuyên suốt đời tuy nhiên không biến thành số lượng giới hạn nhiệm kỳ.
Nền dân công ty XHCN ở Liên Xô và những nước Đông Âu bên trên thực tiễn bị giới hạn thật nhiều đối với những tuyên ngôn đầu tiên. Hầu không còn những chủ ý, ý kiến không giống với công ty trương, lối lối của Đảng, Nhà nước đều ko được khuyến nghị, thậm chí còn còn bị quy chụp mang lại những tội danh u ám. Tình trạng thiếu hụt dân công ty thậm chí còn còn tác động xấu đi đến mức văn học tập - thẩm mỹ và nghệ thuật, khoa học tập, nhất là khoa học tập xã hội.
Việc giới hạn dân công ty như 1 loại rào cản, giới hạn sự phát minh vô xã hội, giới hạn tầm quan trọng của quần chúng. # vô giám sát quyền lực tối cao, phản biện những quyết sách xã hội. Tình trạng ấy dẫn theo những bức xúc về tư tưởng, ý thức vô xã hội ko được giải lan, không tồn tại lối bay, bị khắc chế, kìm nén, tạo ra bầu không khí u ám, tạo thành những sứt mẻ ngầm vô mối quan hệ thân thích quần chúng. # với Đảng và Nhà nước. Đó cũng đó là mảnh đất nền đảm bảo chất lượng mang lại công ty nghĩa quan lại liêu, là môi trường xung quanh tiện lợi cho việc thường xuyên chế, độc đoán, là căn dịch thực hiện mang lại Đảng, Nhà nước xa xôi tách quần chúng. #, quần chúng. # tổn thất dần dần niềm tin yêu vô Đảng và Nhà nước
Xem thêm: Vé Máy Bay Giá Rẻ Nhất, Nhiều Khuyến Mãi Hấp Dẫn 2024 | Traveloka
4- Sai lầm vô trí tuệ lý luận về tài chính, về thực chất của xã hội mới mẻ, cũng chính thức kể từ trí tuệ sai lầm không mong muốn lý luận về thời kỳ quá đáng. Theo dự đoán của C. Mác và Ph. Ăng-ghen, thế giới thế tất tiếp cận xã hội mới mẻ - xã hội nằm trong sản công ty nghĩa (CSCN), vô cơ lực lượng tạo ra trở nên tân tiến và đạt trình độ chuyên môn xã hội hóa cao; từng tư liệu tạo ra thuộc sở hữu chiếm hữu xã hội; nền tạo ra được plan hóa bên trên phạm vi toàn xã hội và thỏa mãn nhu cầu yêu cầu làm việc và sinh hoạt của từng member vô xã hội... Đó là cơ chế xã hội CSCN và đã được kiến thiết trả bị. Như tiếp tục trình bày, nhằm tiếp cận cơ chế cơ rất cần phải sở hữu thời kỳ quá đáng, tức là thời kỳ “cải vươn lên là cơ hội mạng” kể từ CNTB cho tới CNCS, thời kỳ tôn tạo xã hội từ từ và việc kiểm tra thời kỳ này một cơ hội ví dụ “là yếu tố trở ngại nhất vô toàn bộ những vấn đề”, vì vậy cần sở hữu thái phỏng vô cùng cẩn trọng. Trong thời kỳ quá đáng, những tàn tích của CNTB ko thể tổn thất lên đường trọn vẹn và những nguyên tố của CNXH tuy rằng tiếp tục xuất hiện nay tuy nhiên mới mẻ mẻ, bước đầu tiên. Ví như, cơ chế tư hữu rất có thể còn tồn bên trên vô thời hạn lâu năm, chỉ lúc nào cơ chế mới mẻ tạo nên dựng được những ĐK quan trọng, nhất là lượng tư liệu tạo ra đầy đủ rộng lớn nhằm đảm bảo mang lại quy trình tôn tạo xã hội thì mới có thể rất có thể xóa sổ cơ chế tư hữu về tư liệu sản xuất(14).
Kế quá tư tưởng của C. Mác và Ph. Ăng-ghen, V. I. Lê-nin phân tách tình hình thực tiễn nước Nga và nhận định rằng, vô thời kỳ quá đáng, ở nước Nga tồn trên rất nhiều bộ phận kinh tế: “1- Kinh tế dân cày loại gia trưởng; 2- Sản xuất sản phẩm & hàng hóa nhỏ; 3- Chủ nghĩa tư bạn dạng tư nhân; 4- Chủ nghĩa tư bạn dạng mái ấm nước; 5- Chủ nghĩa xã hội”. V. I. Lê-nin cũng chỉ ra rằng sự quan trọng của việc trao thay đổi sản phẩm & hàng hóa, việc giữ lại mối quan hệ mặt hàng - chi phí và một vài mẫu mã của tài chính thị ngôi trường nhằm xúc tiến sự trở nên tân tiến những bộ phận tài chính. V. I. Lê-nin xác định, sự thắng lợi của CNXH cần thể hiện nay vị năng suất làm việc cao, tuy nhiên đấy là việc làm vô cùng trở ngại, cần phải có thời hạn, nguồn lực có sẵn và trí tuệ. “... tất cả chúng ta nhận ra tức thì rằng nếu như vài ba thân phụ ngày cũng đầy đủ nhằm giành được tổ chức chính quyền quốc gia TW, và vô vài ba tuần lễ cũng rất có thể dẹp tan được sự phản kháng quân sự chiến lược (và sự phá hủy ngầm) của bọn bóc tách lột” tuy nhiên “vô luận thế này... cũng cần mất không ít năm mới tết đến giải quyết và xử lý được vững chãi trách nhiệm nâng lên năng suất lao động”(15).
Do khinh suất, nôn nóng, Đảng Cộng sản Liên xô và Nhà nước Xô-viết tiếp sau đó tiếp tục vận dụng những giải pháp hành chủ yếu, áp bịa đặt nhằm giải quyết và xử lý những trách nhiệm trở nên tân tiến tài chính. Toàn cỗ tư liệu tạo ra được công hữu hóa hoặc luyện thể hóa. Sở hữu cá nhân bị thủ xài vị vũ lực và tước đoạt đoạt. Tất cả những bộ phận tài chính ngoài quốc doanh và luyện thể đều bị xóa sổ. Thị ngôi trường ko trở nên tân tiến vì thế tạo ra sản phẩm & hàng hóa bị xem như là xa xôi kỳ lạ với CNXH,... Trong nông nghiệp, quyết sách liên minh hóa đã từng suy giảm lực lượng tạo ra ở vùng quê, tước đoạt quăng quật động lực quan trọng, thực hiện mang lại nền nông nghiệp trở nên tân tiến chậm rì rì, năng suất làm việc thấp. Nền công nghiệp Liên Xô sở hữu khả dĩ rộng lớn, tuy nhiên chỉ trở nên tân tiến đảm bảo chất lượng ở một vài ngành công nghiệp nặng nề, khai khoáng, công nghiệp quốc chống. Công nghiệp tạo ra mặt hàng chi tiêu và sử dụng tăng thêm ý nghĩa đặc trưng cần thiết với xã hội lại là điểm yếu đuối thông thường nhất. Người dân sở hữu vô cùng không nhiều thời cơ nhằm lựa lựa chọn những sản phẩm & hàng hóa, nhu yếu đuối phẩm mang lại cá thể và mái ấm gia đình. đa phần thời kỳ, sản phẩm & hàng hóa khan khan hiếm tạo nên bức xúc vô xã hội...
Ngay cả khi Liên Xô tuyên tía triển khai xong việc kiến thiết CNXH, gửi sang trọng quá trình kiến thiết CNXH trở nên tân tiến, hình thức quản lý và vận hành vận hành nền tài chính cũng không tồn tại bất kể sự thay cho thay đổi này. Hơn thế nữa, hình thức này còn trầm trồ càng ngày càng thông thường hiệu suất cao rộng lớn vì thế khối hệ thống công quyền càng ngày càng quan lại liêu hóa. Những trở thành tựu của cuộc cách mệnh khoa học tập, technology của thế giới ko được vận dụng đúng lúc vô tạo ra. Năng suất làm việc xã hội càng ngày càng tách. Tăng trưởng tài chính nhằm mục tiêu tiềm năng giành thắng lợi vô cuộc chạy đua “ai thắng ai” với những nước TBCN ko đạt được như ý. Không chỉ thế, nền tài chính còn tụt xuống vô hiện tượng trì trệ. Chất lượng những loại sản phẩm & hàng hóa chi tiêu và sử dụng thấp, ko được thay đổi về mẫu mã, kiểu dáng, sản phẩm & hàng hóa càng ngày càng khan khan hiếm, ko thỏa mãn nhu cầu được đòi hỏi chi tiêu và sử dụng của quần chúng. #. Sự thất bại vô trở nên tân tiến tài chính tiếp tục góp thêm phần đẩy xã hội Xô-viết cho tới bờ vực khủng hoảng rủi ro.
5- Sai lầm vô trí tuệ lý luận còn thể hiện nay ở cách thức ko đúng vào lúc tiếp cận với công ty nghĩa Mác - Lê-nin, sự thủ cựu, hẹp hòi vô thái phỏng xử sự với những độ quý hiếm của văn minh thế giới, nhất là tất cả những gì tương quan cho tới CNTB. điều đặc biệt, sự độc đoán, thường xuyên quyền, tổn thất dân công ty và công ty nghĩa cá thể là vẹn toàn nhân ngăn trở, ko được chấp nhận trở nên tân tiến khối hệ thống lý luận khoa học tập, khách hàng quan lại, trúng đắn vô ĐK CNXH thực tế quy mô Xô-viết.
Khi nói tới thuyết lí của tôi, C. Mác rất nhiều lần nhấn mạnh vấn đề rằng, thuyết lí cơ ko cần là những giáo điều rập khuôn tuy nhiên là một trong thuyết lí ngỏ đem thực chất phát minh và cần được trở nên tân tiến không ngừng nghỉ cùng với sự trở nên tân tiến của thực dắt xã hội. Sau này, V. I. Lê-nin nhấn mạnh: “Chúng tớ ko hề coi lý luận của Mác như thể một chiếc gì tiếp tục hoàn thành hẳn và bất khả xâm phạm; ngược lại, tất cả chúng ta tin yêu rằng lý luận cơ chỉ bịa đặt chân móng mang lại môn khoa học tập tuy nhiên những người dân xã hội công ty nghĩa cần phải trở nên tân tiến không chỉ có vậy về từng mặt mày, nếu như chúng ta không thích trở nên lỗi thời so với cuộc sống”(16).
V. I. Lê-nin đã và đang chỉ ra rằng một công thức về CNXH, bên cạnh đó là một trong hướng dẫn cách thức luận vô cùng cần thiết vô thái phỏng xử sự so với những độ quý hiếm của nhân loại: “Dùng cả nhì tay tuy nhiên lấy những cái đảm bảo chất lượng của nước ngoài: Chính quyền xô-viết + trật tự động ở đường tàu Phổ + nghệ thuật và cơ hội tổ chức triển khai những tơ-rớt ở Mỹ + ngành dạy dỗ quốc dân Mỹ etc. etc. ++ = ∑(tổng số, tổng kết lại) = công ty nghĩa xã hội”(17). Người phê phán lối nghĩ về hẹp hòi, “đem công ty nghĩa tư bạn dạng trái lập một cơ hội trừu tượng với công ty nghĩa xã hội”. Theo Người, vô ĐK kiến thiết CNXH ở nước Nga, vô cùng rất cần phải giao lưu và học hỏi những tay nghề đảm bảo chất lượng vô quản lý và vận hành ở những nước TBCN, cần ném tiền rời khỏi nhằm mướn những Chuyên Viên tư sản. Đó đó là phương pháp để kiến thiết thành công xuất sắc CNXH. Như vậy, về thực chất, thuyết lí Mác - Lê-nin là thuyết lí ngỏ và phát minh.
Trong lịch sử hào hùng tồn bên trên của CNXH quy mô Xô-viết thời kỳ sau V.I. Lê-nin, hầu tựa như những yếu tố sở hữu tính cách thức cách thức luận của công ty nghĩa Mác - Lê-nin đều bị coi nhẹ nhàng hoặc bỏ lỡ. Việc tiêu thụ lý luận công ty nghĩa Mác - Lê-nin được tiến hành theo đuổi nhì phía. Hướng loại nhất là vươn lên là một vài vấn đề, dự đoán khoa học tập vô thuyết lí cơ trở thành những giáo điều rập khuôn, ko quan hoài tới việc chuyển động không ngừng nghỉ của những ĐK xã hội. Hướng loại hai là lý giải công ty nghĩa Mác - Lê-nin theo đuổi những ý kiến khinh suất, sùng bái chủ ý của cá thể hoặc của ban chỉ đạo vô thượng Đảng và Nhà nước. Hai Xu thế ấy dẫn cho tới việc tạo hình một khối hệ thống lý luận xa xôi tách thực dắt, duy ý chí, đa số là minh họa những chủ ý của lãnh tụ, không nhiều sở hữu phát minh, trở nên tân tiến.
Đây cũng chính là thời kỳ tuy nhiên Liên Xô và những nước theo đuổi quy mô CNXH thực tế loại Xô-viết giữ lại một quyết sách thủ cựu, ngừng hoạt động so với phần rộng lớn những trở thành tựu khoa học tập, nghệ thuật, nhất là những độ quý hiếm văn hóa truyền thống ý thức của con cái người dân có tương quan cho tới những nước TBCN. Bản thân thích Liên Xô và những nước XHCN ko tận dụng tối đa được những trở thành tựu khoa học tập của thế giới nhằm đáp ứng mang lại công việc kiến thiết, trở nên tân tiến trọn vẹn của tôi.
6- Từ những sai lầm không mong muốn về trí tuệ lý luận, CNXH thực tế quy mô Xô-viết trượt lâu năm bên trên những sai lầm không mong muốn, yếu đuối thông thường về thiết chế chủ yếu trị, về trở nên tân tiến tài chính và quản lý và vận hành xã hội nhằm tiếp cận bờ vực khủng hoảng rủi ro. Đến lượt nó, thiết chế chủ yếu trị sinh rời khỏi kể từ sai lầm không mong muốn về trí tuệ lý luận ấy lại trở nên vật cản lối, ko được chấp nhận khối hệ thống quyền lực tối cao của cơ chế lần rời khỏi và tổ chức triển khai tiến hành những biện pháp vừa đủ sức nhằm cứu vãn vắng vẻ tình thế cơ. Trong yếu tố hoàn cảnh ấy, sự thất bại của công việc “Cải tổ” ở Liên Xô là kết viên và đã được báo trước. Sự báo trước ấy nằm tại đặc điểm thời cơ của đội hình chỉ đạo vô thượng, những người dân đề xướng và tiến hành “cải tổ”; ở sự sai lầm không mong muốn, vô cách thức của những quyết sách mà người ta vận dụng vô thực tiễn. Lúc đầu, chúng ta tuyên tía “cải tổ để sở hữu nhiều dân công ty rộng lớn, có không ít CNXH hơn”, “chúng tớ tiếp tục tiếp cận CNXH đảm bảo chất lượng đẹp tuyệt vời hơn chứ không cần ra đi ngoài nó”. Nhưng thực tế, cơ đơn giản những luận điệu tuyên truyền lừa bịp nhằm mục tiêu yên ổn lòng người, nhằm mục tiêu mách bảo cả Đảng và cả tổ quốc vô cuộc demo nghiệm phiêu lưu. Như vậy, mục tiêu “cải tổ” tuy nhiên M. Goóc-ba-chốp và “bộ sậu” của ông tớ nhắm tới rõ nét là thay cho thay đổi cơ chế. Nhưng gian nguy là chúng ta ko rõ ràng tiếp cận đâu, cơ chế mới mẻ mà người ta nhằm mục tiêu cho tới là gì, hình hài, vóc dáng vẻ rời khỏi sao. Chính vì vậy, những quyết sách “Cải tổ” thực hiện mang lại xã hội Xô-viết lếu láo loàn, trở thành suy giảm. Sự suy giảm của Liên Xô là ĐK cho những quyền lực chống đối ở những nước XHCN ở Đông Âu nổi lên, chống huỷ đảng gắng quyền và tổ chức chính quyền, làm rối loàn cả khối hệ thống.
Cải tổ chủ yếu trị theo đuổi cái gọi là “tư duy chủ yếu trị mới” được xem như là “chìa khóa” mang lại từng yếu tố, thực tế là kể từ quăng quật công ty nghĩa Mác - Lê-nin, kể từ quăng quật tiềm năng kiến thiết CNXH, loại ngoài Ủy ban Trung ương Đảng những người dân trung thành với chủ với hoàn hảo cách mệnh, ko giã trở thành lối lối sai lầm không mong muốn vô “Cải tổ”. Cải tổ tài chính nhằm mục tiêu “tăng tốc” trở nên tân tiến, xử lý hiện tượng trì trệ, tuy nhiên những giải pháp ko rõ nét, ko phù hợp, dẫn cho tới thất vọng, thực hiện mang lại sản phẩm & hàng hóa khan khan hiếm, tạo nên bức xúc vô quần chúng. #... Sự thất bại của “Cải tổ” là vệt chấm không còn mang lại 74 năm lịch sử hào hùng của Liên bang Xô-viết hùng cường, và cùng theo với nó là việc sụp sụp của CNXH thực tế quy mô Xô-viết.
7- Sự sụp sụp của CNXH thực tế quy mô Xô-viết là một trong bước lùi lịch sử hào hùng của cách mệnh, của trào lưu nằm trong sản và người công nhân toàn toàn cầu. Đó cũng là một trong tổn thất to tát rộng lớn mang lại trào lưu đấu giành mang lại những tiềm năng cao siêu và đảm bảo chất lượng đẹp nhất của nhân loại: chủ quyền, song lập dân tộc bản địa, dân công ty, tiến thủ cỗ xã hội và niềm hạnh phúc của quả đât. Xuất trừng trị kể từ mục tiêu xóa sổ từng áp bức bất công, kiến thiết cơ chế mới mẻ nhằm đưa đến yên ấm, niềm hạnh phúc mang lại quần chúng. #, Cách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại thắng lợi tiếp tục ngỏ rời khỏi một kỷ vẹn toàn mới mẻ, dẫn cho tới những thay cho thay đổi to tát rộng lớn bên trên toàn toàn cầu. Sự thất bại của CNXH thực tế quy mô Xô-viết ko thực hiện lu lù mù ý nghĩa sâu sắc lịch sử hào hùng to tát rộng lớn của Cách mạng Tháng Mười, ko thực hiện hạ thấp giá trị khoa học tập và thực dắt của công ty nghĩa Mác - Lê-nin. trái lại, nó càng chứng tỏ ý nghĩa sâu sắc cần thiết của trí tuệ lý luận một cơ hội phát minh, chỉ ra rằng độ quý hiếm to tát rộng lớn về cách thức luận của thuyết lí cơ và nhằm lại mang lại tất cả chúng ta bài học kinh nghiệm xương tiết về trí tuệ và áp dụng công ty nghĩa Mác - Lê-nin vô thực dắt cách mệnh.
Thêm một đợt tiếp nhữa rất cần phải xác định rằng, công ty nghĩa Mác - Lê-nin là một trong thuyết lí khoa học tập, bởi vậy nó rất cần phải được xử sự một cơ hội khoa học tập. Từ những khêu ý khoa học tập về những quy luật trở nên tân tiến của lịch sử hào hùng loại người, những dự đoán về quy mô, điểm lưu ý xã hội sau này được đưa ra vô thuyết lí, tùy từng ĐK của từng nước, từng thời khắc ví dụ nhằm áp dụng một cơ hội phát minh vô việc giải quyết và xử lý những trách nhiệm cách mệnh. sát dụng công cụ một vài vấn đề, dự đoán, coi cơ tựa như những giáo điều, bỏ lỡ những ĐK, biểu diễn vươn lên là của thực tiễn tiếp tục dẫn theo khinh suất, duy ý chí. Nhưng chỉ phụ thuộc thực tiễn, ko phân tách những dữ khiếu nại thực tiễn cơ bên dưới khả năng chiếu sáng của lý luận cũng tiếp tục rớt vào công ty nghĩa tay nghề. Cả nhì khuynh phía này đều sai lầm không mong muốn, đều rất có thể tạo ra những kết quả ko mong ngóng.
Sức sinh sống của công ty nghĩa Mác - Lê-nin đó là phát minh không ngừng nghỉ, trở nên tân tiến không ngừng nghỉ vô ĐK thực tiễn xã hội biến hóa không ngừng nghỉ. Sự trở nên tân tiến trúng đắn công ty nghĩa Mác - Lê-nin đó là kiến thiết khối hệ thống lý luận, update thực dắt, tạo hình phương châm cho những hoạt động và sinh hoạt thực dắt, ngọn cờ tư tưởng luyện hiệp lực lượng, liên kết toàn Đảng, toàn dân nhằm tiến hành tiềm năng kiến thiết CNXH. Vì thế, lý luận trúng đắn là ĐK thứ nhất luôn luôn phải có đảm bảo mang lại thắng lợi của cách mệnh. Coi thông thường lý luận, ko quan hoài cho tới công tác làm việc lý luận được xem là căn dịch tạo ra những rối loàn vô thực dắt, phá hủy cơ chế tức thì kể từ bên phía trong.
Muốn trở nên tân tiến lý luận trúng đắn rất cần phải sở hữu ĐK chủ yếu trị tiện lợi, môi trường xung quanh xã hội tích vô cùng. Đảng Cộng sản là tổ chức triển khai chủ yếu trị chỉ đạo tổ quốc tiến thủ lên theo đuổi tuyến đường XHCN, nên trách móc nhiệm trở nên tân tiến khối hệ thống lý luận thuộc sở hữu Đảng. Đây cũng đó là tuyến đường nhằm Đảng thực hiện nhiều trí tuệ, không ngừng nghỉ trở nên tân tiến khối hệ thống lý luận, đảm bảo mang lại thắng lợi của sự việc nghiệp kiến thiết CNXH./.
--------------------------------------------
(1) C. Mác và Ph. Ăng-ghen: Toàn tập, Nxb. Chính trị vương quốc, Hà Nội Thủ Đô, 1995, t. 18, tr. 128
(2) V. I. Lê-nin: Toàn tập, Nxb. Chính trị vương quốc, Hà Nội Thủ Đô, 2005, t. 36, tr. 362
(3,) (4), (5), (6) V. I. Lênin: Toàn luyện, Sđd, t. 39, tr. 309 - 311
(7) V. I. Lê-nin: Toàn luyện, Sđd, t. 43, tr. 276
(8) V. I. Lê-nin: Toàn luyện, Sđd, t. 41, tr. 6
(9) V. I. Lê-nin: Toàn luyện, Sđd, t. 54, tr. 235
(10) Theo Nhân dân năng lượng điện tử, ngày 14-8-2010: Những bài học kinh nghiệm lịch sử hào hùng về việc sụp sụp của Đảng Cộng sản Liên Xô
(11) C. Mác và Ph.Ăng-ghen: Toàn luyện, Sđd, t. 18, tr. 422
(12) C. Mác và Ph.Ăng-ghen: Toàn luyện, Sđd, t. 1, tr. 350
(13) V. I. Lê-nin: Toàn luyện, Sđd, t. 33, tr. 111
(14) Xem: C. Mác - Ph. Ăng-ghen: Toàn luyện, Sđd, t. 4, tr. 467 - 469
(15) V. I. Lê-nin: Toàn luyện, Sđd, t. 36, tr. 229
(16) V. I. Lê-nin. Toàn luyện, Sđd, t. 4, tr. 232
(17) V. I. Lê-nin, Toàn luyện, Sđd, t. 36, tr. 684